PRENDIAMO SUL SERIO LO SFOGO DI DIABLO

Sono abbastanza amico di Alessandro da aver diviso il mio letto con lui quel paio di volte in cui l'ho ospitato quando vivevo prima a Milano e poi a Roma. Abbastanza, quindi, da capire che se Diablo condivide pubblicamente uno sfogo come questo, c'è da essere seriamente preoccupati. Per Cagliari, naturalmente, e per le sue giovani generazioni.

Perché se c'è una persona fastidiosamente carica di pregiudizi positivi nei confronti della propria città, questa persona è Alessandro. È sempre risultato inutile da parte mia fargli ammettere i difetti e i limiti, anche gravi ed evidenti, che questa città porta con sé.

Nella peggiore delle ipotesi, lui i limiti e i difetti di Cagliari li ama. Alessandro è uno di quelli che, come ha anche ricordato nel suo sfogo, il nome di Cagliari se l'è tatuato sulla pelle, rivendicandone non tanto i natali, quanto addirittura la stessa sostanza di cui è fatto. Roba mica da poco.

È di tutta evidenza che Cagliari e i cagliaritani non siano solo e solamente quelli descritti da Diablo e che certi aspetti di Cagliari non siano suoi prodotti tipici. È banale farlo notare. Ma se Alessandro non avesse suonato quelle precise note dolenti, il suo sfogo su Facebook rilanciato sul mio blog (e poi da Casteddu Online con due giorni di ritardo) non avrebbe fatto diecimila visualizzazioni in due giorni (e più di duemila "mi piace" su Facebook). Il secondo post più letto di tutti i tempi. Non è affatto un caso, c'è qualcosa di più e di molto più preoccupante. 

Ho pubblicato altri scritti di Alsessandro nel mio blog e alcuni di questi hanno a mala pena raggiunto le mille visualizzazioni, a testimonianza del fatto che in questo caso non è tanto il personaggio a richiamare l'attenzione, ma il fatto che quel personaggio dica proprio quelle cose.

Dovremmo chiederci perché i giovani cagliaritani (dei quali solitamente non gliene frega un cazzo a nessuno) si sentono particolarmente coinvolti da questo argomento. E anche perché a centinaia vedano Cagliari esattamente come la descrive Diablo.

Perché da musicista pop, Diablo, più di chiunque altro, ha un osservatorio privilegiato nei confronti delle giovani generazioni, per le quali scrive le canzoni e nelle quali, molti esponenti di esse si riconoscono, soprattutto in Sardegna e in particolar modo a Cagliari.

Alessandro (che è anche padre di un figlio) con i giovani di Cagliari si confronta tutti i giorni, li vede ai suoi concerti e ai suoi dj set e ci parla, li osserva e cerca di capirli; per una naturale propensione alla curiosità, per il talento innato alla comunicazione e per lavoro. Il lavoro di artista: che è quello di guardare per poi raccontare al fine di anticipare tendenze sociali (per auspicarle o per mettercene in guardia) o mediare quelle già in atto esorcizzandole e "medicandole".

Diablo, da musicista, conosce perfettamente quali corde sollecitare quando vuol far suonare determinati accordi dissonanti. È così che paradossalmente i commenti avvelenati nei confronti del suo sfogo, ci mostrano parte di quella Cagliari che quei commenti stessi vorrebbero negare. (Personalmente è il cinismo l'aspetto che mi ha colpito di più).

Diablo non è uno qualunque; è un personaggio pubblico di Cagliari e della Sardegna, un artista e un musicista molto popolare nella sua terra, per cui le sue parole hanno un peso e un significato importanti. E lui lo sa. Lo sa anche perché le parole sono il suo mestiere di autore di testi di canzoni e quindi ne conosce i segreti e lo straordinario potere. Per questo non le spara ad mentulam.

È da ingenui non capire che Diablo è stato volutamente retorico, luogocomunista e provinciale. Le parole di Diablo non sono le parole di un intellettuale e non è con quel metro di giudizio che vanno misurate. Diablo è un artista, come tale si esprime e proprio in quanto tale bisognerebbe ascoltare quello che vuole dirci sulla generazione di ventenni più sola di tutti i tempi. E prenderlo maledettamente sul serio.